Trong suốt dòng lịch sử Giáo Hội, đời sống tâm linh Kitô giáo đã được diễn tả qua nhiều khuynh hướng khác nhau — từ chiêm niệm sâu lắng đến hoạt động dấn thân, từ linh đạo tu trì đến linh đạo giữa đời, từ sự đơn sơ Tin Mừng đến chiều sâu thần học. Chúng ta được mời gọi sống trong tinh thần hiệp nhất trong đa dạng, coi những khác biệt là điều cần thiết để bổ túc lẫn nhau hầu tiến tới một quan niệm đầy đủ và đa diện hơn.

Một xã hội muốn phát triển bền vững, cần có nhiều điều kiện kết hợp hài hòa. Xã hội phát triển khi hội đủ nền tảng kinh tế vững mạnh, chính trị ổn định, giáo dục – văn hóa tiến bộ, khoa học – công nghệ hiện đại và con người được phát huy toàn diện. Giáo dục giữ vai trò nền tảng và quyết định trong sự phát triển của xã hội, bởi nó tác động trực tiếp đến chất lượng con người – yếu tố trung tâm của mọi sự phát triển

Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam đã tổ chức Đại Hội lần thứ 17 tại Little Sàigòn, California, Hoa Kỳ, vào ngày 31 tháng 8 năm 2025. Đại Hội quy tụ các thành viên đến từ nhiều địa phương. Số thành viên không tham dự được tại chỗ cũng đã được nối kết qua nền tảng hội họp trực tuyến Zoom.

Những người đấu tranh cho chân lý, công lý và tình thương, hoặc cho tự do, dân chủ, nhân quyền luôn luôn bị những thế lực ác luôn luôn tìm cách tiêu diệt họ bằng đủ mọi hình thức. Những người can đảm này không sợ tù đày, khủng bố hay chết chóc cho cá nhân bản thân họ... Nhưng họ còn gia đình mà họ có trách nhiệm phải nuôi dưỡng, bảo vệ… Nếu họ chết hay phải vào tù, ai sẽ là người thay thế họ? Nhiều người đã chấp nhận hy sinh cả hạnh phúc của những người thân vì lý tưởng cao cả… nhưng có những người chọn một giải pháp khác, vừa đấu tranh mà vừa làm tròn trách nhiệm đối với những người thân yêu của họ. Đó là nội dung của câu chuyện này.

Buổi lễ trao Giải Nhân quyền Việt Nam 2024 và kỷ niệm sinh nhật 76 năm của Bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền đã được long trọng tổ chức tại New Diamond Club TP Houston chiều ngày 15 tháng 12 năm 2024 để vinh danh 3 Khôi nguyên Bùi Văn Thuận, Đặng Đăng Phước, và Đỗ Nam Trung đã đấu tranh xuất sắc cho Nhân quyền của người dân Việt Nam bất chấp sự khủng bố, tù đày mà nhà cầm quyền CSVN áp đặt lên họ.

Theo Học thuyết Xã hội của Giáo Hội, mọi người người Kitô hữu đều được kêu gọi làm chứng cho Thiên Chúa, cho Chân lý, cho Công lý giữa xã hội loài người. Để thực hiện lời kêu gọi ấy, người Kitô hữu cần ý thức trách nhiệm của mình đối với xã hội mình đang sống. Không thể thực hiện lời kêu gọi ấy khi mình chỉ biết sống đạo trong nhà thờ, ra khỏi nhà thờ để sống giữa xã hội thì… không cần quan tâm tới những nhu cầu của xã hội nữa.

Trước tình trạng bất công, áp bức, tội ác tràn lan trong xã hội mà tôi không cảm thấy phẫn nộ đối với những kẻ gây nên tình trạng ấy thì... tôi là hạng người gì? Thấy anh em của mình bị kẻ có quyền hiếp đáp mà tôi không can thiệp hay lên tiếng bênh vực, thì... tôi là loại người gì? Tôi có phải là người theo Đức Giêsu không?

Khi thấy trước mắt đồng bào mình bị áp bức, xã hội đầy bất công, nhân quyền bị chà đạp, Giáo Hội bị hạn chế tự do tôn giáo, thì lương tâm và tình yêu Kitô giáo thúc đẩy người Công giáo, nhất là hàng giáo sĩ, phải làm một cái gì. Nhưng làm theo đòi hỏi của tình yêu và lương tâm trong trường hợp này thì ít nhiều gì cũng liên quan đến chính trị. Trong hàng ngũ người Công giáo, có dư luận nói rằng người công giáo – nhất là giới giáo sĩ – không được làm chính trị. Dư luận này khiến lương tâm của nhiều người bị xung đột giữa một đằng là đòi hỏi của tình yêu, đằng khác là luật của Giáo Hội. Có thật là luật Giáo Hội cấm người Công giáo, nhất là các tu sĩ, không được làm chính trị không? Thiết tưởng cần phải làm rõ luồng dư luận ấy có đúng không.