Năm 2025 đánh dấu 50 năm ngày thống nhất địa lý đất nước – một cột mốc mà hàng triệu người Việt từng hy vọng sẽ mở ra thời kỳ mới cho dân tộc: một kỷ nguyên hòa bình, hàn gắn, và phát triển. Trong niềm tin Chúa đã phục sinh, Người Việt cần ý thức sự cần thiết phải phục sinh của dân tộc mình: đã đến lúc, chính lúc này đây, người Việt phải đứng dậy. Không phải bằng bạo lực, hận thù hay chia rẽ, mà bằng ánh sáng của sự thật, lòng can đảm và tình yêu dành cho quê hương.
Tôi là một người Canada gốc Việt, sống xa quê hương gần nửa thế kỷ. Lòng tôi lúc nào cũng canh cánh hướng về Việt Nam, luôn mong đất nước ngày càng phát triển, giàu mạnh, để người dân được sống trong tự do và hạnh phúc thật sự. Đó là lý do hôm nay, tôi mạo muội viết lá thư này gửi đến ông Tô Lâm, với tất cả tâm huyết, sự chân thành và trên tinh thần xây dựng. Mong ông suy xét.
Hôm nay, đứng trước thềm kỷ niệm 50 năm ngày thống nhất đất nước (1975–2025), Việt Nam không chỉ cần thêm một cuộc «đổi mới» nữa, mà cần một bước nhảy vọt là một cuộc «đổi mệnh» – nghĩa là thay đổi vận mệnh quốc gia, để chuyển từ một nhà nước độc tài sang một thể chế tự do, dân chủ và tự chủ. Đó là phương cách duy nhất để có thể «ĐỔI MỆNH»,
Những vị lãnh đạo quốc gia nào vì dân vì nước, họ hy sinh vì đất nước, nên người dân được ấm no, hạnh phúc, đất nước được giàu mạnh, thăng tiến. Họ không bao giờ lợi dụng chức vụ của mình để làm giàu, nên khi về hưu, họ thường sống đời thanh đạm, nhưng được mọi người yêu thương quý mến. Mong sao Việt Nam cũng có được những người lãnh đạo tốt như vậy.
Sự khác biệt trong những nhà tù giữa một chế độ có tính nhân văn và một chế độ độc tài phi nhân, đó là một đằng mang tính giáo dục, giúp con người hoàn thiện và hạnh phúc hơn, và một đằng mang tính trả thù, hoặc ép buộc con người phải chấp nhận một ý thức hệ nào đó mà chế độ muốn mọi người phải theo. Câu chuyện này nói về tính nhân văn của một nhà tù của một chế độ tự do.
Chuyện kể về một cô giáo trẻ thời VNCH trước 1975, nhưng tiếp tục dạy Pháp văn tại một trường học ở Đà Nẵng sau năm 1975 dưới chế độ CSVN. Trước 1975, cô có người yêu đã đính hôn là một phi công VNCH. Nhưng sau 1975, cô không còn gặp người yêu lần nào nữa. Và câu chuyện kể về lớp học của cô sau 1975 và những chuyện xảy ra sau đó.
Có lẽ đa số chúng ta mới nghe lần đầu danh hiệu của Hai Bà là Trưng Đại Đế Đồng Đình Lĩnh Nam. Nhân đây chúng ta cùng rà soát lại một số yếu tố lịch sử liên quan đến cuộc Kháng Chiến chống Quân Xâm Lược nhà Đông Hán vào năm 30-40 sau Công Nguyên.
Ngay từ nhỏ trẻ em miền Nam đã được giáo dục tự do, được khuyến khích mở rộng tầm nhìn tiếp nhận những tư tưởng và kiến thức tân tiến trên thế giới. Nhờ vậy xã hội miền Nam đào tạo được những công dân tự do, sẵn sàng nhận trách nhiệm, tôn trọng luật pháp, biết xây dựng kinh tế, phát triển xã hội, đón nhận văn minh thế giới và trách nhiệm đóng góp vào sự thăng tiến nhân loại.
Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam cướp chính quyền năm 1945, họ đề cao chủ nghĩa Marx-Lenin và định hướng Việt Nam đi theo con đường chủ nghĩa xã hội, nói chính xác hơn là chủ nghĩa cộng sản. Từ đó, lòng yêu nước đã bị ĐCSVN cố tình và gượng ép đồng nhất với lòng trung thành với Đảng, với lý tưởng Cộng sản, với Xã hội Chủ nghĩa, cho rằng: Yêu nước là yêu Xã hội Chủ nghĩa. Điều đó có đúng không?
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.