Theo sách Công Vụ Tông đồ (Cv 15:1), những người theo đạo Do Thái thời ấy quan niệm chỉ có những người theo đạo Do Thái, nghĩa là có chịu phép cắt bì mới được cứu rỗi. Ngày nay, nhiều người Kitô hữu cũng có quan niệm tương tự như thế. Nhưng tinh thần của bài Tin Mừng hôm nay mạc khải một sự thật hoàn toàn ngược lại quan niệm ấy. Những người đi tìm và gặp được Đấng Cứu Thế hài nhi không phải là những người đạo Do Thái thông thạo Kinh Thánh, mà là người ngoại đao không có Kinh Thánh.

Độc giả có thể truy cập trang web mới: www.phongtraogiaodan.org Website này vẫn tiếp tục hoạt động đến hết tháng 1 năm 2025.

Thế giới có nhiều dân tộc khác nhau, với những ngôn ngữ và những nền văn hóa khác nhau. Muốn đem Tin Mừng cứu rỗi đến cho các dân tộc khác với dân tộc của mình, mình phải diễn tả Tin Mừng ấy bằng ngôn ngữ của họ, và trình bày Tin Mừng ấy theo cung cách văn hóa của họ. Ngày nay, nền văn hóa giữa các dân tộc không còn khác biệt quá xa như xưa, nhưng lại có sự khác biệt về quan niệm, cách suy tư giữa thế hệ cha với thế hệ con. Việc phúc âm hóa của thế hệ cha cho thế hệ con cũng phải biết thích ứng với quan niệm và cách suy tư của thế hệ con. Đó chính là HỘI NHẬP VĂN HÓA THEO CHIỀU DỌC.

Mọi Kitô hữu đều được mời gọi trở nên thánh thiện, đạo đức, hoàn hảo. Sự thánh thiện, đạo đức, hoàn hảo Kitô giáo được xây dựng trên nền tảng nào? Đức Giêsu đã trả lời câu hỏi này trong câu Tin Mừng Mátthêu 23:23 b: «Những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công bằng, nhân ái và chân thật». Lòng đạo không xây dựng trên nền tảng ấy không phải là lòng đạo thật, sự thánh thiện mà thiếu bất kỳ tính chất nào trong 3 yếu tố nền tảng ấy đều không phải là thánh thiện thật.

Trong đời sống Ki-tô giáo, việc cầu nguyện là việc không thể thiếu được. Có thể nói, người Ki-tô hữu nào không cầu nguyện, thì không phải là Ki-tô hữu đích thực. Cầu nguyện là kết hợp với Chúa, nguồn sức mạnh, nguồn hạnh phúc, nguồn ân sủng. Trong Tông thư Sứ vụ Đấng Cứu Thế, Đức Gioan-Phaolô II đã xác nhận: tương lai của Giáo Hội, của công cuộc truyền giáo, tùy thuộc phần lớn vào việc cầu nguyện hay chiêm niệm.

Một đứa con chỉ biết xin và năn nỉ cha mẹ ban cho nó đủ thứ nó cần, nó muốn, nhưng không hề quan tâm xem cha mẹ có muốn gì hay cần gì nơi nó không. Nó nhờ cha mẹ làm đủ thứ thì được, nhưng khi cha mẹ nhờ nó làm điều gì thì nó làm lơ. Ta nghĩ sao về người con ấy? --- Liệu đó có phải chính là thái độ của ta đối với Thiên Chúa không? Đó có phải là thái độ của ta khi ta cầu nguyện không?

Đức Giêsu từng kêu gọi chúng ta, người Kitô hữu: «Anh em hãy nên trọn lành như Cha của anh em trên trời là Đấng Trọn Lành» (Mt 5:48), và Kinh Thánh cũng có lời chép: «Anh em hãy nên thánh, vì Ta là Thánh» (1Pr 1:16). Sở dĩ chúng ta có thể nên thánh vì chúng ta được Thiên Chúa tạo dựng nên giống như Ngài, nên chúng ta mới có tiềm năng nên thánh, tương tự như chỉ có hạt lúa mới có tiềm năng trở thành cây lúa, hay hạt sầu riêng mới có thể trở thành cây sầu riêng.

Trước tình trạng bất công xã hội lan tràn, một đằng lương tâm hối thúc phải hành động, một đằng những tai họa ập tới nếu làm theo tiếng lương tâm, một Kitô hữu nặng lòng với công việc tông đồ, đã phát biểu: “Nếu vì đặt nặng vấn đề tông đồ, truyền giáo hay mục vụ mà coi nhẹ vấn đề làm chứng thì không ổn... Mà coi nhẹ việc tâm linh quan trọng ấy cũng không xong... Tất cả đều cần sự khôn ngoan và nhận định sáng suốt, nhưng cũng cần phải can đảm và biết chấp nhận hy sinh điều tốt nhỏ hơn cho điều tốt lớn hơn. Quả thật tôi cảm thấy không thể im lặng hoàn toàn trong lúc này đang khi có những con người thôi là chứng nhân của chân lý, thậm chí đã trở thành công cụ tuyên truyền của người đời...”