Cựu Ước phân biệt tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân như hai tình yêu khác biệt. Nhưng đối với Đức Giêsu hay Tân Ước, Hai tình yêu ấy chỉ là hai mặt khác nhau của một tình yêu duy nhất: Tình yêu đối với Thiên Chúa phải được thể hiện bằng tình yêu đối với tha nhân. Đó chính là ý nghĩa của chữ MỚI trong lời trăng trối của Đức Giêsu: «Thầy ban cho anh em một giới răn MỚI, là anh em hãy yêu thương nhau» (Ga 13:34b).

Làm sao người giáo dân có thể cảm nhận được tình yêu của người mục tử đối với mình, nếu người mục tử không có những hành động cụ thể biểu lộ tình yêu ấy? Đức Giêsu, gương mẫu của người mục tử, luôn luôn biểu lộ tình thương qua những hành động rất cụ thể khiến những người được Ngài chăn dắt dễ dàng cảm nhận được tình yêu thương ấy.

Hiện nay, có những vị lãnh đạo trong Giáo Hội bày tỏ một điều đáng tiếc trong Giáo Hội, đó là có những mục tử coi việc làm mục tử như một thứ nghề nghiệp: một thứ nghề danh giá, có thu nhập cao, có địa vị, có quyền hành, mà không đòi hỏi nhiều tài năng, nhiều công sức… Vì thế, «nghề nghiệp» này nhiều khi thu hút những người không có nhiều tình yêu và khả năng. Họ khó trở nên một mục tử như Chúa Giêsu hằng mong muốn.

Trong cuộc đời, niềm tin của chúng ta nhiều khi cũng bị thử thách nặng nề như các tông đồ xưa. Chúng ta cũng bị nao núng tinh thần, bị chán nản thất vọng, thấy niềm tin của mình tưởng rằng vững chắc bỗng hóa thành như chuyện không tưởng. Nhưng quả thật đối với Thiên Chúa, nhiều chuyện không thể tin được lại là sự thật.

Thiên Chúa không để những người làm việc cho Ngài phải lâm tình trạng thiếu thốn cả vật chất lẫn tinh thần, miễn là họ biết toàn tâm làm theo thánh ý Ngài, và lo cho những công việc của Ngài, đồng thời chấp nhận sống tinh thần thanh bần, một thứ thanh bần tự nguyện, không chủ trương phải thỏa mãn đầy đủ những nhu cầu giả tạo.

Đức Giêsu đã chết và phục sinh là biểu tượng cho việc biến đổi từ «con người cũ» sang «con người mới». «Con người cũ» lấy những thực tại trần gian (danh, lợi, thú, địa vị, quyền lực, của cải…) làm mục đích. «Con người mới» lấy tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân làm động lực, lấy lợi ích của Thiên Chúa và tha nhân làm mục đích.

Vạn vật mà Thiên Chúa tạo dựng trong vũ trụ - trong đó có con người - thì mỗi người mỗi vật đều khác biệt, không ai giống ai, không vật nào giống vật nào. Tính đa dạng và khác biệt ấy ai cũng dễ dàng nhận thấy, nhưng ý thức về tính đa dạng và khác biệt ấy để áp dụng thực tế trong đời sống thì chẳng mấy ai.

Cuộc đời ta, tâm hồn ta nhiều khi ảm đạm, buồn tẻ, không có gì hứng thú hay khởi sắc về mặt tâm linh, chính vì ta đã để Đức Giêsu ngủ yên hay còn nằm chết trong ngôi mộ của tâm thức ta. Hãy đánh thức Ngài dậy, hãy phục sinh Ngài trong tâm thức ta, hãy làm cho Ngài chiếm trọn bầu trời tâm thức ta, Ngài sẽ hoạt động và biến đổi ta một cách hữu hiệu thành một con người mới.

Kitô giáo vốn xuất phát từ Á châu, vì nước Do Thái thuộc Tiểu Á, nên từ nguyên thủy, Kitô giáo mang sắc thái văn hóa Á châu. Nhưng vì thời Đức Kitô và các Tông Đồ, Tiểu Á nằm trong bờ cõi Đế Quốc Rôma vốn chịu ảnh hưởng văn hóa Hy-La (Hy Lạp & La Tinh), nên để truyền giáo tại Âu Châu, Giáo Hội thời sơ khai đã phải thích ứng sứ điệp Kitô giáo với nền văn hóa Tây Phương và đã thành công.

Dù không sa ngã, nhưng Đức Giêsu đã cảm nghiệm được sự yếu đuối trong thân phận con người của Ngài. Nhờ sự minh mẫn của thần tính, nên với kinh nghiệm về sự yếu đuối ấy, Ngài hiểu rõ hơn ai hết sự yếu đuối và giới hạn của con người. Vì thế, Ngài luôn luôn thông cảm với những lầm lỗi, tính hay thay đổi, sự bất trung của con người.