Khi thấy trước mắt đồng bào mình bị áp bức, xã hội đầy bất công, nhân quyền bị chà đạp, Giáo Hội bị hạn chế tự do tôn giáo, thì lương tâm và tình yêu Kitô giáo thúc đẩy người Công giáo, nhất là hàng giáo sĩ, phải làm một cái gì. Nhưng làm theo đòi hỏi của tình yêu và lương tâm trong trường hợp này thì ít nhiều gì cũng liên quan đến chính trị. Trong hàng ngũ người Công giáo, có dư luận nói rằng người công giáo – nhất là giới giáo sĩ – không được làm chính trị. Dư luận này khiến lương tâm của nhiều người bị xung đột giữa một đằng là đòi hỏi của tình yêu, đằng khác là luật của Giáo Hội. Có thật là luật Giáo Hội cấm người Công giáo, nhất là các tu sĩ, không được làm chính trị không? Thiết tưởng cần phải làm rõ luồng dư luận ấy có đúng không.

Câu chuyện bắt đầu từ Phi-luật-tân (Phi), với giám mục Julito Cortes. Giám Mục yêu cầu Vatican cho biết cụ thể về việc người công giáo có thể vào Hội Tam Điểm hay không? Số là hiện nay tín hữu công giáo ở Phi tham gia Tam Điểm gia tăng một cách đáng ngại.

Một cuộc đấu tranh giành quyền kiểm soát giữa Vatican và Đảng Cộng sản sẽ xác định số phận của khoảng 10 triệu người Công giáo ở Trung Quốc và định hình di sản của Giáo hoàng Francis.

Một số tín hữu cho rằng họ cảm thấy bị bỏ rơi khi Đức Giáo hoàng theo đuổi các mục tiêu ngoại giao ở Trung Quốc, Nga, Trung Đông

Có thể nói quãng thời gian 100 năm qua kể từ năm 1917 đến năm 2017 là một gói ghém của tiền thân Phúc âm hóa, khi Đức Chúa Trời trừng phạt con mãng xà mà phán rằng "Ta sẽ đặt hận thù giữa ngươi và người nữ." Cuộc chiến suốt 100 năm này là một giai đoạn biểu hiện rõ ràng nhất của sự thù nghịch ấy.