Nếu Đức Giêsu thật sự là vua của lòng ta, ta sẽ cảm nghiệm được nhiều điều kỳ diệu.

19/11/20254:15 CH(Xem: 851)
Nếu Đức Giêsu thật sự là vua của lòng ta, ta sẽ cảm nghiệm được nhiều điều kỳ diệu.
Nếu Đức Giêsu
thật sự là vua của lòng ta,
ta sẽ cảm nghiệm được
nhiều điều kỳ diệu

 bbb

 

1. Đức Giêsu là vua

Suốt 25 thế kỷ qua, Giáo Hội đã nhận biết Đức Giêsu chính là vua. Có những dấu hiệu nói lên điều ấy: chẳng hạn, khi Đức Giêsu vừa sinh ra, đã có ngôi sao lạ ở phương Đông báo tin cho các vị đạo sĩ đến chiêm bái Ngài như một vị vua mới sinh (x. Mt 2:2). Và Ngài đã được tung hô như một vị vua khi Ngài vào thành Giêrusalem (x. Mt 21:4.9). Khi Philatô hỏi Ngài có phải là vua không, thì Ngài đã xác nhận không hề chối, nhưng Ngài cũng xác nhận Vương quốc của Ngài không thuộc thế gian này (x. Ga 18:33-37). Ngoài ra, khi đóng đinh Ngài trên thập giá, Philatô đã treo một bảng đề chữ «Iesus Nazarenus, Rex Iudeorum» (nghĩa là «Giêsu Nazarét: Vua Do Thái») mà Giáo Hội thường viết tắt là INRI trên đầu mỗi cây thánh giá trong nhà thờ.
Nếu Đức Giêsu không phải là vua của một nước trần gian, thì nước của Ngài ở đâu? Ngài là vua của ai? Làm vua có thể có nhiều cách, không nhất thiết cứ phải có đất đai, lãnh thổ, có quân đội, triều đình… mới là vua. Người ta vẫn nói: «vua dầu lửa», «vua xe hơi», «vua bóng đá», v. v… mặc dù những ông vua này không có quân đội, không cai trị ai. Đức Giêsu không những làm vua hiểu theo nghĩa bóng, mà đích thực Ngài là vua hiểu theo nghĩa đen, nghĩa chính thức của từ «vua».
Trước hết, Ngài là vua, vua của cả vũ trụ, của cả trần gian, của cả nhân loại, vì Ngài chính là Ngôi Lời, một trong Ba Ngôi Thiên Chúa đã tạo dựng nên muôn loài vạn vật trong vũ trụ. Thánh Kinh viết: «Nhờ Ngài, vạn vật được tạo thành, và không có Ngài thì chẳng có gì được tạo thành» (Ga 1:3; xem 1:10). Ngài là vua của thế giới, nên đến ngày chung cuộc, chính Ngài sẽ là người đến phán xét trần gian với tư cách một vị vua (Mt 25:34).
Thế gian này có nhiều nước, mỗi nước có một ông vua. Nhưng Ngài là vua cả thế gian, cả vũ trụ, nên Ngài là Vua trên hết các vua, là Vua của muôn vua.
 
2. Ngài thống trị bằng tình yêu
Đức Giêsu là vua. Nhưng Ngài khác với các vua khác ở chỗ: để cai trị, các vua khác dùng quyền lực, còn Ngài dùng tình thương. Thật vậy, Ngài yêu thương mọi người, mọi con dân của Ngài như người mục tử tốt lành yêu thương chăn dắt đoàn chiên, biết rõ từng con chiên một, và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì lợi ích của chiên (xem Ga 10:11-16). Ngài hành xử như thế vì Ngài là Thiên Chúa, mà «Thiên Chúa là tình yêu» (1Ga 4:8). Trong thực tế, Ngài đã hy sinh chết trên thập giá một cách khổ nhục để cứu nhân loại, là con dân được Thiên Chúa trao cho Ngài quyền cai trị.
 
3. Đức Giêsu là vua các tâm hồn
Đức Giêsu không chỉ là vua vũ trụ, vua của cả trần gian, mà Ngài còn là vua của tâm hồn mỗi người. Vì yêu thương, vị vua ấy ngự ngay trong thâm cung tâm hồn của mỗi người để sẵn sàng thi ân giáng phúc, ban sức mạnh, thánh hóa, làm cho họ ngày càng tốt đẹp, mạnh mẽ và hạnh phúc hơn. Tuy nhiên, Ngài có làm được điều đó hay không còn tùy thuộc vào sự tự do chấp nhận và sự tự nguyện cộng tác của chúng ta. Ngài sẽ không làm được gì cho chúng ta nếu chúng ta không muốn Ngài làm, hoặc nếu chúng ta hoàn toàn thụ động không cộng tác gì vào công việc mà Ngài muốn làm cho ta.
Để Ngài có thể hành động biến đổi con ta nên tốt đẹp, mạnh mẽ, thánh thiện hơn, ta cần tôn Ngài làm vua tâm hồn mình, bằng cách:
Trước tiên, phải thường xuyên ý thức về sự hiện diện của Ngài ở trong ta.
Kế đến là ý thức rằng Ngài là tình thương, Ngài yêu thương ta hơn tất cả mọi người, và sẵn sàng làm tất cả những gì ta cần cho sự phát triển và hạnh phúc của ta.
Đồng thời ý thức Ngài là sức mạnh toàn năng, có thể thực hiện tất cả những gì Ngài muốn nơi ta.
Vì thế, ta nhường quyền làm chủ bản thân ta cho Ngài, để Ngài hoàn toàn làm chủ bản thân ta. Ta không còn hành động theo ý riêng ta nữa, mà hoàn toàn hành xử theo ý của Ngài.
Vì Ngài yêu thương ta, sáng suốt và khôn ngoan hơn ta rất nhiều, lại có khả năng làm tất cả những gì Ngài muốn, nên ta hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh của ta cho Ngài.
Và cuối cùng là ta luôn luôn được sống trong bình an, hạnh phúc của một người được Đức Kitô yêu thương và phù trợ. Hãy hưởng niềm hạnh phúc của một người được Vua của cả trần gian này yêu thương và quan tâm săn sóc. Hãy tin tưởng và luôn luôn an tâm rằng nhờ quyền năng của Ngài, tất cả những gì xảy đến cho ta đều hết sức có lợi, đều trở nên vô cùng tốt đẹp cho ta, cho dù hiện nay ta chưa hiểu rõ: «Thiên Chúa làm cho mọi sự phối hợp lại thành ích lợi cho những ai yêu mến Người» (Rm 8:28).
Nắm vững điều đó, ta sẽ thấy có Đức Kitô ngự trong tâm hồn mình là như có được một «cây đèn thần» trong tay, một «bùa hộ mạng» an toàn, một «vị thần bảo trợ» hữu hiệu, một «người tình chung thủy» luôn luôn ở với ta suốt cuộc đời. Lúc đó ta sẽ sung sướng cảm nghiệm được như thánh Phaolô: «Tôi làm được tất cả mọi sự nhờ Đấng ban sức mạnh cho tôi» (Pl 4:13).
o0o
Đức Giêsu là Vua của vũ trụ, của nhân loại, và nhất là của tâm hồn ta. Một khi đã tự xác định với lòng mình như thế, ta hãy phó thác tất cả mọi sự của ta trong tay Ngài: mạng sống, tình yêu, hạnh phúc, ý muốn, khát vọng, những người thân yêu của ta, hiện tại cũng như tương lai của ta, v.v… Hãy phó thác cho Ngài tất cả, và hãy hoàn toàn để Ngài quyết định mọi sự theo ý muốn của Ngài. Nhờ đó, ta sẽ cảm nghiệm được Ngài yêu thương ta thế nào khi ta thấy Ngài luôn bảo vệ ta, hướng dẫn ta một cách tuyệt vời trong cuộc đời đầy gian truân, đầy cạm bẫy này, để rồi ta ngày càng tin tưởng vững vàng vào tình yêu và quyền năng của Ngài.

Nguyễn Chính Kết

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
12/12/2025(Xem: 74)
Đức Gioan Phaolô II trong tông thư «Đầu thiên niên kỷ mới» có viết: «Đừng hiểu lầm về lý tưởng trọn lành này như thể đời sống thánh thiên đòi hỏi phải có một cuộc sống phi thường mà chỉ vài người xuất chúng mới đạt được. Đường nên thánh thì có nhiều và thích hợp với ơn gọi của từng người … để có thể thích nghi với nhịp sống của từng người».
11/12/2025(Xem: 152)
Đức Giêsu đã mời gọi mọi người Kitô hữu, không trừ ai: «Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện» (Mt 5:48). Công Đồng Vatican II cũng lập lại ý tưởng đó: «Mọi Kitô hữu, dù ở địa vị nào, bậc sống nào, đều được Chúa kêu gọi đạt tới sự trọn lành thánh thiện như Chúa Cha trọn lành, tùy theo con đường của mỗi người» (GH 11§3). Đó là ơn gọi chung và cao cả nhất của con người, cao cả hơn bất kỳ một ơn gọi cá biệt nào.
09/12/2025(Xem: 294)
Đức Giêsu đến đem lại cho thế giới một tinh thần mới, một lề luật mới xây dựng trên yêu thương. Tiêu chuẩn mới của sự công chính là TÂM YÊU THƯƠNG, khác với tiêu chuẩn cũ của Cựu ước đặt nặng hình thức trong việc giữ luật và thực hiện những nghi thức tôn giáo bên ngoài.
09/12/2025(Xem: 247)
Đức Giêsu đến trần gian cách đây khoảng 2025 năm, mặc dù được các ngôn sứ tiên báo trước đó cả mấy trăm năm, nhưng khi Ngài đến, chẳng mấy ai nhận ra Ngài, biết bao người đã vấp phạm vì Ngài, xúc phạm và giết Ngài. Mọi lời tiên báo của các ngôn sứ đã hoàn toàn ứng nghiệm theo một nghĩa hoàn toàn khác với cách tầm thường họ hiểu. Chỉ những ai khiêm nhu, sống theo thiện tâm, mới hiểu đúng lời các ngôn sứ.
04/12/2025(Xem: 442)
Sám hối là nhận ra sự sai trái của mình đối với đường lối của Thiên Chúa và quyết tâm sửa sai. Sám hối đích thực phải dẫn đến một sự thay đổi toàn diện, một đời sống mới, với quan niệm mới, nhìn mọi sự và suy nghĩ mọi vấn đề theo cung cách mới, phù hợp với cách nhìn và đường lối của Thiên Chúa.
FOLLOW US
ĐĂNG KÝ NHẬN TIN MỚI
Thông tin của bạn được giữ kín tuyệt đối và có thể hủy đăng ký bất cứ lúc nào. Nhập địa chỉ email của bạn
THÔNG TIN LIÊN LẠC